الأطفال بين الوعي التربوي الأسري وفكي الشيطان
أطفالنا بين إهمال الأسرة في التربية والبناء الفكري والاخلاقي والثقافي وضعف الوعي الأسري في بناء اطفالهم وفق مبادىء تربوية اخلاقية ودينية واجتماعية قويمة.
وبين فكي الشيطان الشارع والالكترونيات ورفقاء السوء طريق تربوية ساقطة ومنحدرة يكتسبها الطفل.
الطفل يبدأ بالتزود بالمعلومات والبيانات من بداية عمره هوا يحمل برنامج فارغ من البيانات هذا البرنامج بحاجة إلى معلومات وبيانات ليبدأ هذا البرنامج باعتماد المعلومات التي يتزود بها الأعداد طريق الحياة والحركة والتعامل والانماط والكلام والمعارف فأنت تلك المعلومات التي يتزود برنامج الطفل بها خلال فترة قصيرة يبدأ بتطبيقها وجعلها موجه رئيسي في الممارسات اليومية وايظاً تبنى عليها السلوكيات والانماط أو التحدث أو التعامل الحركة العامة للطفل
فأن تعديل المعلومات أو تغيير بعضها أو تحديثها بمعلومات غير مشابهة لما اكتسبها الطفل وبنيت عليها الممارسات والسلوكيات يكون غالباً صعب ومتعب حيث إن البرمجيات التي تدير ممارسات وسلوكيات الطفل تبن
على تلك المعلومات وخاصة بعد الاهمال الطويل حيث إن البرمجيات تلقت تحديثات مستمرة مشابهة وان تعديل المعلومات الخاطئة في البناء الأولى للطفل غير صعبة ولكن
التزويد بمعلومات وبيانات خاطئة وسلبية تخص كل جوانب الطفل الاخلاقية والسلوكيات والممارسات تتثبت تلك المعلومات وتصبح المحرك العام للعقل لدى الأطفال إلى مراحل الحياة المتبقية
ونتطرق بشكل اعمق
الشارع اكتساب الطفل سلوكيات وانماط وممارسات سلبية سوا كانت يبنى عليها الطفل الجانب الاخلاقي والثقافي وسلوك الطفل العام في الحياة اليومية.
مثلا اكتساب الطفل كلمات نابية ورد ساقطة ومنحدرة في عمليات الردود والتعامل اليومي تصبح تلك الكلمات هي مصطلحات بنظر الطفل في التعامل مع الحياة اليومية الاجتماعية
مثلا لما الطفل يشاهد طفل آخر أو شخص كبير في تعامله اليومي يوجه الكلام النابية والمنحدرة في تعامله مع الآخرين الطفل يخزن تلك الكلمات ويظعها في برمجياته يظن أنها الكلمات والمصطلحات للتعامل مع الحياة العامة اليومية
مثلا تجد طفل يطلق الالفاظ القذرة والكلمات النابية مع طفل آخر في الممارسات اليومية التعامل الاجتماعي بالتقريب للامر سوا كان في الفصل الدراسي مع زملائه الطلاب عندما يقوم طالب ثاني باالاحتكاك به أو المزاج أو في الشارع أو في المنزل أو حتى مع الكبار !
هذا نتائج إهمال اسري في اكساب الطفل المعلومات والبيانات الصحيحة لبناء الطفل في الجانب الاخلاقي والثقافي والفكري فتزود بمعلومات وبيانات خاطئة وسلبية لهذا الجانب من الشارع ومن جوانب أخرى
لأن الطفل بحاجة إلى بناء معلوماتي ومعرفي في جوانب عدة وبشكل مستمر في فترة طفولة ليجعل تلك المعلومات هي التي تحرك برمجيات الطفل لممارسات الحياة اليومية العامة
الطفل لا يعرف هل هذي المعلومات صحيحة أو خاطئة فأنه مفتوح المصدر لتلقي المعلومات من أي جهة كانت تكون لبناء انظمته البرمجية للانطلاق في الحياة
فإذا كان الطفل تلقى معلومات حول بناء المصطلح اللغوي بالتحديد التعامل مع الاخرين بأن كلمة "الله يلعـ.ـنك" هي كلمة تقال حين يقول لك أحدهم اسكت أو أجلس فتقول لاحد الأطفال أجلس يقولك الله يلعـ.ـنك ما بجلس لأنه تلقى تلك الكلمة وبرمجها ظمن مصطلح لغوي بديلاً أن كلمة حاضر أو طيب ولو كان تلقى تلك الكلمات لكانت هي اصلا
فعند تربية الطفل تحديداً المجال اللغوي أن كلمة طيب أو حاضر هي رد أخلاقي وسليم عندما يقول لك المعلم أو احداهما أجلس أو لا تفعل هذا لذالك حتى وان سمع الكلمة النابية خارجاً فأنه يصنفها كلمة خاطئة فإنه قد بني الفراغ سابقاً لهذا المصطلح اللغوي
والشرح طويل
#الخلاصة
الطفل بحاجة إلى بناء معلوماتي ومعرفي واسع اساسها الأسرة وتحديث مستمر لتعديل واستبدال المعلومات الخاطئة التي يكتسبها من الخارج أو السلوكيات والممارسات للآخرين التي يشاهدها الطفل
وعندما نقول واسع نقصد بها في مختلف المجالات سوا في المجال اللغوي الكلمات والمصطلحات والتعامل مع الاخرين البناء الشامل لمختلف الجوانب الاخلاقية بما تحتويها والتوعوية والمعرفية مع التحديث المستمر للمعلومات الخاطئة التي يكتسبها من البيئة المحيطة فإن الطفل يعتبر نظام مفتوح المصدر
بناء السلوكيات والممارسات والتوجهات الفكرية والاخلاقية والاجتماعية أمر بالغ الاهمية
الخلاصة فإن طفلك مفتوح المصدر أن لم تقم ببناء تلك البرمجيات بشكل صحيح وسليم سيبنيها له الشارع ورفقاء السوء والبئية المحيطة بشكل خاطىء وسلبي
تعبير شخصي رغم بلوغي سن الثلاثين إلا أنني ما زالت أؤمن جزئياً أو لدي شعور أن بعض الممارسات او السلوكيات أو الافعال صائبة أو بعض الأحيان أراه أراها طبيعية ممارستها رغم معرفتي المطلقة بإنها خاطئة بشكل قاطع لكن تلك المعلومات أو الممارسات او السلوكيات أو النصوص تمت تلقيها في فترة الطفولة وقت كان العقل مفتوح المصدر
#غالب_الهادي